La planification familiale entre pensée et croyance

Dr Bahaa Helmy écrit :

Le problème de l’accroissement démographique est le défi permanent le plus marquant auquel l’Égypte fait face depuis les années soixante du siècle dernier, et qui a porté la population à environ 103 millions d’habitants, tout simplement parce qu’il engloutit les ressources de l’État et alourdit son budget de charges croissantes qui pèsent sur les plans de développement du pays.

Une croissance démographique de 1,5 million de personnes en 2021 exige une croissance économique d’au moins 7,5 % rien que pour répondre aux besoins de cet accroissement, afin de leur assurer l’éducation, la santé, des emplois et une vie digne.

Et cela sans compter les exigences des plans de développement de l’État, qui visent à accroître la production et à atteindre les taux de croissance économique les plus élevés face aux autres défis croissants auxquels le monde est actuellement confronté en raison des répercussions du « coronavirus – des guerres en cours », qui ont entraîné une hausse sans précédent des prix de l’énergie ; en outre, l’effet de la guerre sur l’approvisionnement en blé et en denrées alimentaires alourdira les charges financières de l’État comme des individus et se répercutera négativement sur le taux de change et sur la croissance économique du pays.

On parle d’un taux de natalité en Égypte d’une naissance toutes les 14 secondes, avec un taux de fécondité atteignant 3,4 %, ce qui portera la population à 150 millions d’habitants au cours des vingt prochaines années dans des conditions normales.

L’accroissement démographique est donc un ogre qui avale les ressources naturelles et la force productive, menace l’économie nationale et la sécurité alimentaire et nuit à l’avenir des générations futures.

Ce qui impose à tous de coopérer pour relever ce défi et le traiter de manière scientifique, par la planification familiale et la réduction des taux de natalité jusqu’au niveau permettant une vie digne aux enfants, à la famille et à la société tout entière.

Et d’évaluer les expériences internationales et locales antérieures en matière de planification familiale et d’utilisation des contraceptifs, et de mener les études nécessaires avec le soutien des partenaires du Fonds des Nations unies pour la population, ainsi que les moyens et méthodes de sensibilisation à la santé reproductive et les autres programmes onusiens et nationaux, pour parvenir aux meilleures solutions possibles, adaptées à notre société, pour traiter ce problème.

L’État a annoncé de nombreuses initiatives présidentielles visant à traiter le problème de l’accroissement démographique et à changer les conditions de vie difficiles d’une large partie des nôtres dans les campagnes et les zones les plus pauvres en leur assurant une vie digne conformément aux principes et aux valeurs des droits de l’homme.

Comme l’initiative (2, ça suffit) et l’initiative (Vie digne), et l’on a récemment annoncé le Projet national de développement de la famille égyptienne, qui repose sur : l’amélioration des caractéristiques de la population et la maîtrise de la croissance démographique.

Le discours du président de la République aux citoyens en février dernier est venu mettre en garde contre les causes et les dangers du problème de l’accroissement démographique et présenter les moyens d’y remédier « en toute clarté et en toute franchise ».

L’orientation de l’État en faveur de la planification familiale pour assurer une vie digne aux enfants et aux familles a reçu le soutien des institutions religieuses, en particulier de l’Église égyptienne et de Son Éminence le grand imam, cheikh d’Al-Azhar, qui a déclaré que la planification familiale est licite.. licite.. licite.

Mais ces efforts se heurtent sur le terrain à de grandes difficultés, à savoir la croyance religieuse profondément ancrée chez beaucoup de gens que la planification familiale est interdite et contraire à la religion, que l’islam encourage la multiplication de la descendance parce que le nombre fait la force, et que les êtres humains sont le fondement et le but du développement, ce qui constitue le contenu du discours du courant salafiste sur cette question.

Il s’appuie, pour diffuser ces idées et ces croyances, sur deux moyens : le premier, les proverbes populaires comme « l’enfant vient avec sa subsistance » et « les enfants font la force », entre autres ; le second, l’attachement au fondamentalisme face au renouvellement du discours religieux en fonction des évolutions de l’époque.

L’influence de la croyance est peut-être plus forte que celle de la pensée dans la société égyptienne, ce qui exige de consacrer tous les efforts à l’élaboration d’une nouvelle stratégie de sensibilisation des membres de la société, en particulier dans les campagnes égyptiennes, qui représentent environ 60 % de la population totale, dans laquelle l’aspect religieux et la croyance constitueraient un axe essentiel, à côté des axes des médias, de la sensibilisation à la santé reproductive, de l’éducation et des conditions d’une vie digne, avec l’octroi d’incitations matérielles et de petits projets à tous ceux qui adhèrent à cette stratégie, et l’ouverture de ponts de dialogue et d’échange avec les tenants des croyances erronées, ou de celles qui ont conduit au tsunami de l’explosion démographique en Égypte, afin de parvenir à des solutions réelles, applicables sur le terrain et adaptées à l’époque, pour assurer une vie digne et respectable au citoyen égyptien partout dans la Nouvelle République.